ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١١٩

مسائل عن الخالق عز وجل

لبس نظارة مظلمة فلم ير الشمس، لا يعني ان الشمس في رابعة النهار لا يراها كل بصير(1).

216. عن معرفة الله؟

السؤال: هل أن الذي معرفته في الله سبحانه ومعرفته في أهل البيت عليهم السلام أقوى وأكثر، يكون أفضل ممن هو اقل منه؟

الجواب: نعم يكون افضل(2).

217. عن الحديث (اجعلوا لنا رباً نؤوب اليه...)؟

السؤال: ما معنى الحديث: اجعلوا لنا رباً نؤوب اليه وقولوا في فضلنا ما شئتم ولن تبلغوا (3)؟

الجواب: التأويب هو التسبيح، فمعنى الحديث هو ما ورد بألفاظ أخر(4) نظير نزلونا عن الربوبية وقولوا فينا ما شئتم.

(1) فمن لا يصل بفطرته الى معرفة الله تعالى هو كمن يضع النظارة السوداء على عينيه وينكر وجود الشمس في النهار.

(2) فكلما ازداد المرء معرفة بالله ازداد منه قرباً وهو ما يفهم من الروايات وكلام المعصومين.

(3) ورد الحديث في كتاب بصائر الدرجات ونقله في بحار الانوار ونصه التالي: عَنْ كَامِلٍ التَّمَّارِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي يَا كَامِلُ اجْعَلْ لَنَا رَبّاً نَئُوبُ إِلَيْهِ وقُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ قَالَ قُلْتُ نَجْعَلُ لَكُمْ رَبّاً تَئُوبُونَ إِلَيْهِ ونَقُولُ فِيكُمْ مَا شِئْنَا قَالَ فَاسْتَوَى جَالِساً ثُمَّ قَالَ وعَسَى أَنْ نَقُولَ مَا خَرَجَ إِلَيْكُمْ مِنْ عِلْمِنَا إِلَّا أَلِفاً غَيْرَ مَعْطُوفَةٍ.(بحار الانوار ج 25 ص283).

(4) فقد ورد في بحارالأنوار ج 25 ص 279: اجْعَلُونَا مَخْلُوقِينَ وقُولُوا فِينَا مَا شِئْتُمْ فَلَنْ تَبْلُغُوا. وفي الاحتجاج ج 2 ص 438 قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تتجاوزوا بنا العبودية ثم قولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا وإياكم والغلو. وفي الخرائج ‏والجرائح ج 2 ص735 اجعلونا عبيداً مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم إلا النبوة.