ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١١٦

مسائل عن الخالق عز وجل

التفاسير المعتبرة أن معناها الانتظار، ويقصد به انتظار رحمة الله وقد استعملت بهذا المعنى في القرآن الكريم في قصة بلقيس وقولها ﴿وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ﴾ وفسرت أيضا (ناظرة الى ثواب الله تعالى ونعمته) وأما ما يقوله البعض من رؤية البصر فهو يتنافى مع صفات الله تعالى ويناقض قوله تعالى ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ﴾.

210. عن اللوح؟

السؤال: جاء في بعض الروايات: (والقلم جرى على اللوح بلعنة بغير إذن ربه، فأوحى الله تعالى الى القلم إنك استحققت الثناء بهذا اللعن) بحار الانوار ج44ص243. ما معنى هذه العبارة، وكيف يجري القلم بغير إذن ربه؟

الجواب: اللوح كتاب الله كتب فيه مايكون الى يوم القيامة، والقلم هو الشيء الذي أحدث الله به الكتاب في اللوح وجعل اللوح اصلا لتعرف الملائكة ما يكون فإذا أراد الله تعالى ان يطلع الملائكة على غيب له أو يرسلهم الى الانبياء بذلك، أمرهم بالاطلاع على ما في اللوح فحفظوا منه ما يؤدونه الى من أرسلوا اليه، وعرفوا منه ما يعلمون.

وأفاد الشيخ المفيد أنه جائت بذلك آثار عن النبي صلى الله عليه وآله، وعن الائمة عليهم السلام، وذلك العلم ذو شعور وإرادة، ولذا ذهب جماعة الى ان اللوح والقلم ملكان، فالمراد من جريان اللعنة على اللوح بغير إذنه، الاذن التشريعي لا التكويني، فألهم القلم باللعنة، ولذا استحق الثناء.

211. الإعتقاد بأسماء الله؟

السؤال: ما هو المنهج الصحيح للإعتقاد بأسماء الله وصفاته؟

الجواب: المنهح الذي بيَّنه الائمة عليهم السلام المذكور في كتب العلماء نظير توحيد