ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٠٩

مسائل التقليد

192. عن الجواب اشتباها؟

السؤال: هل يصدق الجاهل المقصر على من سأل غيره عن حكم المقلد في بعض المسائل فأجابه اشتباها، وعمل على قوله بعد فرض كونه يثق به؟

الجواب: لا يصدق عليه انه جاهل قصّر اذ يجوز العمل بقول الثقة، وهو شرعا جاهل قاصر.

193. عن تقليد غير الأعلم؟

السؤال: من قلد غير الأعلم ثم التفت، فهل يجب عليه إعادة جميع الأعمال التي تخالف رأي الأعلم بما في ذلك الصلاة، فيما لو كان قد أتى به خلال سنين متمادية قصرا وكان رأي الأعلم الإتيان بها تماما مثلا؟

الجواب: ان لم يكن مقصرا في تقليد غير الاعلم لايجب عليه الاعادة(1).

194. متى وجب التقليد على المسلمين؟

السؤال: متى وجب التقليد على المسلمين؟ وهل كان المسلمون أيام الائمة مقلدين، خصوصا اولئك الذين كانوا في مناطق بعيدة عن الأئمة عليهم السلام؟ وهل كان استنباط الاحكام الشرعية في ذالك الوقت اجتهاد شخصي؟

الجواب: من كان في تلك الازمنة قادرا على السئوال من الامام عليه السلام فلا معنى للتقليد فانه يحصل له القطع بالحكم الشرعي والا فقد أرجع الامام عليه السلام المكلفين الى العلماء فقهراً يكون العمل بقولهم تقليدا لهم بعد عدم حصول العلم الوجداني بالحكم الشرعي.

(1) كما لو كان اعتماده في التقليد على شهادة كانت حسب رأيه معتبرة ثم تبين له فيما بعد أن هذا الشاهد لم يكن من أهل الخبرة، أو حصل على شهادات مخالفة للشهادة الاولى، فهذا لا يعد مقصرا، أما لو كان تقليده نتيجة إعجاب مثلا دون الاعتماد على الاسس الشرعية فهو مقصر وبالتالي عليه مطابقة عمله مع رأي المرجع الذي يجب عليه تقليده.