ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٠٨
مسائل التقليد
الجواب: يجوز له ان يبني على احد الطرفين بقصد أن يسأل عن الحكم بعد تمامية العمل وأنه اذا كان خلاف ما هو وظيفته يعيد العبادة، ولو فعل ذلك وكان عمله موافقاً لما هو وظيفته صح عمله.
189. تقليد غير الاعلم؟
السؤال: لو قلد المكلف مجتهداً عالماً لكن ليس هو الاعلم فهل يجزئه هذا؟
وفيما لو كان يقلد مجتهداً بعينه فهل يجوز له الرجوع الى مجتهد آخر في اعمال الاحتياط؟
الجواب: لايجزي تقليد غير المتيقن باعلميته، واما في احتياطاته اللزومية(1) فيجوز الرجوع الى غير الاعلم ولكن يشترط ان يكون اعلم من بقية المجتهدين غير مرجعه الاعلم.
190. مستبصر والتقليد؟
السؤال: انا مستبصر والحمد لله لكني لا اقلد احدا وحاليا اريد اقلد سيادتكم فماذا يجب علي ان افعل،و هل النية تكفي؟
الجواب: التقليد هو تطبيق الاعمال على فتوى المرجع ولا يعتبر فيه سوي ذلك فلا يجب عليكم فعل شيء اخر.
191. عن الاحتياط الوجوبي؟
السؤال: لو عملت على خلاف الاحتياط الوجوبي، هل يجوز لي الرجوع إلى مجتهد آخر يقول بعدم وجوب هذا الاحتياط في الاجتزاء بالعمل وعدم وجوب الإعادة، أم يجزي هذا بمجرد الموافقة لرأي مجتهد آخر؟
الجواب: ان كان المجتهد الاخر ممن يجوز تقليده يجزي، ولايتوقف على قصد التقليد.
(1) وأما في الاحتياطات الاستحبابية فيمكنه الرجوع الى من شاء بدون اشتراط الاعلمية.