ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٠٥
مسائل التقليد
الجواب: لا يجوز(1).
180. تقليد الاصلح ام الاعلم؟
السؤال: هل الواجب العيني تقليد الاصلح ام الاعلم؟
الجواب: لو دار الامر بين تقليد الاعلم الصالح وغير الاعلم الاصلح فالمتعين هو تقليد الاعلم.
181. المقلد مع عدم الاطمئنان؟
السؤال: اذا كان المقلد غير مطمئن في التقليد للمراجع الموجودين فماذا يجب عليه ان يعمل لكي يبرئ ذمته؟
الجواب: اذا كان عدم الاطمينان من ناحية الاعلمية ولم يقدر على تشخيص الاعلم فهو مخیر في تقليد اي منهم شاء وان كان (نستجير بالله) من ناحية عدم العدالة فالمتعين هو الاحتياط.
182. ان لم يمكن تشخيص الاعلم؟
السؤال: اذا افتى المرجع المقلد بفتوى على الاحوط وجوباً او لزوماً واراد المقلد العدول الى غيره من المراجع الكرام (وليس بالامكان تحديد الاعلم) فكان البعض يفتي كذلك بالاحوط وجوباً ولكن آخر يقول بالحرمة وآخر يقول بالجواز. فهل يجوز الأخذ بأي قول منهما دون الآخر ام يجب اخذ احوط القولين؟
الجواب: ان امكن تشخيص الاعلم من تلكم المراجع فهو المتعين والا فهو مخير في الرجوع الى ايهم شاء والله العالم.
(1) لكون الوكالة واستلام الحقوق الشرعية منه إقراراً باجتهاده، إضافة الى أنه يعد في بعض الموارد ترويجاً ومساعدة له في ادعائه امراً مشكوك الحصول.