ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٠٠

مسائل التقليد

المعاني تصدق على المراجع كما تصدق على المعصومين عليهم السلام.

و في خصوص لقب (امير المؤمنين) فقد دل الدليل على اختصاصه بالامام علي عليه السلام ومع عدم وجود الدليل الخاص وصدق اللفظ بما له من المعنى يحكم بجواز الاطلاق عليهم ولا سبيل الى المنع منه.

166. في تفضيل مرجع على آخر؟

السؤال: هل يحق لأحد من العوام أو طلبة العلم أو وكلاء المراجع أن يقيموا أو يفضلوا مرجعاً على آخر أو يطعنوا في اجتهاد أي مرجع؟

وما هو واجبنا تجاه من يقول بذلك؟

الجواب: هذه الامور تختلف باختلاف الاشخاص من المتصدين للمرجعية، والطاعنين ولا ضابطة كلية حتى يتم بيانها(1).

167. عالم وكلام عالم آخر؟

السؤال: اذا قال عالم عن كلام عالم آخر (إن هذا كفر) ما المقصود من هذه العبارة، هل تعني أن هذا العالم كفَّر العالم الآخر؟ أم يقصد أن هذا القول وهذه الفكرة تؤدي إلى الكفر وليس معناها تكفير صاحبها؟

الجواب: الظاهر ان المقصود ليس شيئاً من الامرين مثلاً:

(1) والسبب راجع الى كثرة المدعين للمرجعية دون أن يمتلكوا أدنى المؤهلات لذلك، وهو ما لاحظناه في السنوات الاخيرة والتي أصبح فيها الشيعة وعلماؤهم تحت المجهر، وهو ما يرسم الكثير من علامات الاستفهام على مثل هؤلاء الاشخاص الذين يحاولون أن يسوقوا أنفسهم من خلال تلبسهم بعنوان المرجعية الذي له احترامه ومكانته وأثره عند الشيعة، لذا لا بد من التمييز بين من ينطبق عليهم عنوان المرجعية حقيقةً فهؤلاء لا شك بأن لهم مكانتهم وقدسيتهم، وبين من يتلبس بهذا الاسم ليدلس على الناس، فهؤلاء ليسوا بمراجع.