الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٩٢

الفصل السادس: العادة الوقتية

الدم بصفات الحيض ثلاثة أيام او اكثر ولم يتجاوز العشرة كان جميعه حيضا، واذا تجاوز العشرة جعلت المقدار الذى تحتمل العادة فيه حيضا والباقي استحاضة.

وان احتملت العادة ـ فيما زاد على السبعة ـ فتجعل ما زاد على السبعة استحاضة.

م 250[219]: اذا كانت ذات عادة وقتية فقط(1) ونسيتها(2) ثم رأت الدم بصفات الحيض ثلاثة أيام او أكثر ولم يتجاوز العشرة كان جميعه حيضاً، واذا تجاوز الدم العشرة ترجع الى التمييز(3). ومع عدمه(4) ترجع الى الروايات(5)، والاحوط وجوباً اختيار السبعة وجعل الباقي استحاضة.

م 251[220]: اذا كانت ذات عادة عددية ووقتية(6) فنسيتها ففيها صور:

(1) العادة الوقتية: هي العادة التي تتكرر منتظمة في أوقات محددة من الشهر، ولكنها مختلفة في عدد أيام الحيض. كأن تأتي دائما في أول الشهر، لكنها تستمر خمسة أيام مثلا في شهر وفي شهر آخر ثلاثة أيام وفي شهر آخر ستة أيام وهكذا. فهذه عادة مستقيمة الوقت مضطربة العدد.

(2) أي نسيت التاريخ الذي تبدأ به عادتها كل شهر.

(3) سواء علمت أن وقت عادتها كان من ضمن الفترة التي لا تزال ترى فيها الدم أم لم تعلم، فعليها ان تفحص هذا الدم لتعرف ان كان دم حيض او دم استحاضة من خلال الاوصاف الخاصة.

(4) ومع عدم إمكانية التمييز ومعرفة الدم ان كان حيضا او استحاضة.

(5) الروايات الواردة في مثل هذه المسألة متعددة فمنها ما يدل على اعتمادها ثلاثة ايام حيض ومنها ستة أيام ومنها سبعة أيام، ولكن سماحة السيد اعتمد على الرواية التي تدل على اعتماد سبعة أيام والباقي استحاضة واعتبرها على الاحوط لزوما.

(6) مر بيان معنى العادة الوقتية العددية في هامش المسألة 247.