الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٨٨

الفصل الخامس: حكم الدم في أيام العادة

ولكن اذا انكشف انه ليس بحيض لانقطاعه قبل الثلاثة مثلا وجب عليها قضاء الصلاة، وان كان فاقدا للصفات فلا يحكم بكونه حيضا.

م 241[210]: اذا تقدم الدم على العادة الوقتية بمقدار كثير او تاخر عنها فان كان الدم جامعا للصفات تحيضت به ايضا بشرط ان يستمر ثلاثة أيام، والا تجري عليه احكام الاستحاضة.

م 242[211]: الاقوى ثبوت العادة بالتمييز، فغير ذات العادة المتعارفة ترجع الى التمييز ثم الى الصفات.

الفصل الخامس: حكم الدم في أيام العادة

م 243[212]: كل ما تراه المرأة من الدم أيام العادة فهو حيض وان لم يكن الدم بصفات الحيض وكل ماتراه في غير أيام العادة ـ وكان فاقدا للصفات ـ فهو استحاضة(1) واذا رأت الدم ثلاثة أيام وانقطع ثم رأت ثلاثة اخرى او ازيد فان كان مجموع النقاء والدمين(2) لايزيد على عشرة أيام كان الكل حيضا واحدا والنقاء المتخلل بحكم الدمين.

(1) الاستحاضة: ما تراه المرأة من الدم في غير وقت الحيض والنفاس، ولا يمكن أن يكون حيضا، كالزائد عن أكثر مدة الحيض، أو الناقص عن أقله، وليس هو من دماء القروح أو الجروح. وهو في الغالب أصفر بارد رقيق يخرج بفتور على عكس صفات الحيض. وهذا الدم إن كان زائدا سمي استحاضة كثيرة،أو استحاضة كبرى، وأن قل سمي استحاضة قليلة، أو استحاضة صغرى، وإن كان لا كثيرا ولا قليلا سمي استحاضة متوسطة.

(2) أي فترة الدم الاولى ثم فترة الانقطاع ثم فترة الدم الثانية.