الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٨٦

الفصل الثالث: أقل الحيض وأكثره

م 234[203]: اذا تعذر الاختبار المذكور في جميع الفروض فيجب عليها الجمع بين عمل الحائض والطاهرة(1).

الفصل الثاني: الدم قبل البلوغ

م 235[204]: كل دم تراه الصبية قبل بلوغها تسع سنين ولو بلحظة لا تكون له احكام الحيض وان علمت انه حيض واقعا، وكذا المرأة بعد اليأس، ويتحقق اليأس ببلوغ خمسين سنة في غير القرشية(2) وببلوغ ستين سنة في القرشية.

م 236[205]: الاقوى اجتماع الحيض والحمل(3) حتى بعد استبانته لكن لا يترك الاحتياط فيما يري بعد أول العادة بعشرين يوما اذا كان واجدا للصفات.

الفصل الثالث: أقل الحيض وأكثره

م 237[206]: اقل الحيض ما يستمر ثلاثة أيام ولو في باطن الفرج، وليلة اليوم الأول كليلة الرابع خارجتان والليلتان المتوسطتان داخلتان، ولا يكفي وجوده في بعض كل يوم من الثلاثة ولا مع انقطاعه في الليل ويكفي التلفيق من ابعاض اليوم واكثر الحيض عشرة أيام وكذلك اقل الطهر فكل دم تراه المرأة ناقصا

(1) فتترك كل ما يحرم على الحائض فعله او الاتيان به، مثل الصلاة، والصوم، ومس كتابة القرآن، وقراءة سور العزائم، وغيرها. وتقضي ما فاتها من صلاة وصوم وعبادة.

(2) أي المرأة التي لا تنتسب الى قبيلة قريش، وأما القرشية فهي المرأة التي تنتسب الى قريش وقريش قبيلة عربية من مُضر، من ولد النضر بن كنانة، سكنت في مكة، وقامت على الحج، ومنها رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام.

(3) استنادا الى بعض الروايات وخلافا لمن يقول بعدم إمكان اجتماع الحيض والحمل.