الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٧٠

الفصل السابع: ما تتوقف صحته على الوضوء

الفصل السابع: ما تتوقف صحته على الوضوء

م 175[144]: لا يجب الوضوء لنفسه(1)، وتتوقف صحة الصلاة ـ واجبة كانت او مندوبة ـ عليه وكذا اجزاؤها المنسية بل سجود السهو على الاحوط استحبابا.

ومثل الصلاة الطواف الواجب وهو ما كان جزءا من حجة او عمرة دون المندوب وان وجب بالنذر نعم يستحب له.

م 176[145]: لا يجوز للمحدث مس كتابة القرآن حتى المد والتشديد ونحوهما ولا مس اسم الجلالة وسائر اسمائه وصفاته الخاصة.

والأحوط ـ وجوبا ـ الحاق اسماء الانبياء والاوصياء وسيدة النساء ـ صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ـ به.

م 177[146]: الوضوء مستحب لنفسه فلا حاجة في صحته الى جعل شئ غاية له وان كان يجوز الاتيان به لغاية من الغايات المأمور بها مقيدة به فيجوز الاتيان به لاجلها ويجب ان وجبت ويستحب ان استحبت سواء أتوقف عليه صحتها ام كمالها.

م 178[147]: لا فرق في جريان الحكم المذكور بين الكتابة بالعربية والفارسية وغيرهما ولا بين الكتابة بالمداد(2) والحفر والتطريز وغيرهما كما لا فرق في

(1) أي أن الوضوء ليس واجبا مستقلا بنفسه بل يجب من أجل حكم آخر كالصلاة الواجبة التي يشترط فيها الطهارة الحاصلة من الوضوء او من غيره.

(2) المداد: الحبر.