الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٦٨

الفصل السادس: في المسلوس والمبطون

بين ان يكون قائما وقاعدا ومضطجعا، ومثله كل ما غلب على العقل من جنون او إغماء او سكر او غير ذلك.

الخامس: الاستحاضة على تفصيل يأتي ان شاء الله تعالى.

م 169[138]: اذا شك في حصول أحد النواقض بنى على العدم، وكذا اذا شك في ان الخارج بول او مذي(1) فانه يبنى على عدم كونه بولا الا ان يكون قبل الاستبراء فيحكم بانه بول فان كان متوضئا انتقض وضوؤه.

م 170[139]: اذا خرج ماء الاحتقان(2) ولم يكن معه شئ من الغائط لم ينتقض الوضوء وكذا لو شك في خروج شئ من الغائط معه.

م 171[140]: لا ينتقض الوضوء بخروج المذي او الودي او الوذي والأول ما يخرج بعد الملاعبة والثاني ما يخرج بعد خروج البول والثالث ما يخرج بعد خروج المني.

الفصل السادس: في المسلوس والمبطون

م 172[141]: من استمر به الحدث في الجملة كالمبطون(3) والمسلوس(4) ونحوهما له أحوال اربع:

الأولى: ان تكون له فترة تسع الوضوء والصلاة الاختيارية وحكمه وجوب

(1) مر بيان المذي في المسألة 76.

(2) ماء الاحتقان: يتم ادخاله في الدبر مع الدواء للعلاج.

(3) المبطون: من به داء البطن، أي من لا يمسك ريحه أو غائطه.

(4) المسلوس: السلس، من به داء السلس، وهو من لا يتحكم في بوله.