الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٦٢

الفصل الثالث: في شرائط الوضوء

م 150[119]: لا تعتبر نية الوجوب ولا الندب ولا غيرهما من الصفات والغايات، ولو نوى الوجوب في موضع الندب او العكس ـ جهلا او نسيانا ـ صح وكذا الحال اذا نوى التجديد وهو محدث او نوى الرفع وكان قاصدا للامر المتوجه اليه في تلك الحالة.

م 151[120]: لابد من استمرار النية بمعنى صدور تمام الأجزاء عن النية المذكورة(1).

م 152[121]: لو اجتمعت اسباب متعددة للوضوء كفي وضوء واحد، ولو اجتمعت اسباب للغسل أجزأ غسل واحد بقصد الجميع وكذا لو قصد الجنابة فقط وكذا اذا قصد منها واحدا غير الجنابة ولو قصد الغسل قربة من دون نية الجميع ولا واحد بعينه فيحكم بالبطلان، الا إذا كانت نيته أداء غسل واحد عن الجميع اجمالا.

ومنها: مباشرة(2) المتوضئ للغسل والمسح فلو وضأه غيره ـ على نحو لا يسند اليه الفعل ـ بطل الا مع الاضطرار فيوضؤه غيره ولكن يتولى هو النية، والاحوط ان ينوي الموضئ ايضا.

ومنها: الموالاة وهي التتابع في الغسل والمسح بنحو لا يلزم جفاف تمام السابق في الحال المتعارفة فلا يؤثر الجفاف لاجل حرارة الهواء او البدن الخارجة عن المتعارف.

(1) نية الوضوء بقصد التقرب الى الله تعالى.

(2) أي أن يبدأ الشخص بأعمال الوضوء بنفسه.