الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٥٨

الفصل الثالث: في شرائط الوضوء

ومنها: طهارة اعضاء الوضوء على الاحوط، وأما في مورد الارتماس في الماء المعتصم(1) فليست معتبرة.

ومنها: اباحة الاناء الذي يتوضأ منه فهي معتبرة مع الانحصار به(2) فلو توضأ حينئذ بإناء مغصوب بطل وضوءه.

وأما مع عدم الانحصار به فيبطل الوضوء في مورد الارتماس فيه او الصب منه على الاعضاء فقط، وأما إذا كان الوضوء من الاناء بواسطة الاغتراف منه دفعة او تدريجا صح الوضوء وأثم.

وأما اباحة الفضاء الذي يقع فيه الوضوء فليست معتبرة.

وأما حكم المصب(3) فهو كحكم الاناء اذا كان وضع الماء على العضو مقدمة للوصول اليه في حال الانحصار وعدمه.

م 140[109]: يكفي طهارة كل عضو حين غسله ولا يلزم ان تكون جميع الاعضاء ـ قبل الشروع ـ طاهرة، فلو كانت نجسة وغسل كل عضو بعد تطهيره او طهره بغسل الوضوء كفى ولا يضر تنجس عضو بعد غسله وان لم يتم الوضوء(4).

م 141[110]: اذا توضأ من إناء الذهب او الفضة بالاغتراف منه دفعة او تدريجا او بالصب منه صح وضوءه في صورة عدم الانحصار وعدم الارتماس،

(1) الماء المعتصم: الماء الذي لا يتأثر ولا يتنجس بمجرد ملاقاة النجاسة، وهو الماء الكثير فكثرته تعصمه وتحفظه من النجاسة، فلو أصابه بول أو دم يبقى طاهرا، كالجاري والنابع.

(2) أي أن إباحة الاناء معتبرة فيما لو لم يكن هناك إناء آخر يمكن استعماله، وهو الانحصار.

(3) أي المكان الذي يصب فيه ماء الوضوء.

(4) أي إذا تنجست يده اليمنى مثلا قبل اكمال وضوءه صح الوضوء.