الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٤٨

الفصل الأول: كيفية الوضوء واحكامه

بمده عن حده(1) فلو كان كذلك فجمع وجعل على الناصية لم يجز المسح عليه.

م 98[67]: لاتضر كثرة بلل الماسح وان حصل معه الغسل.

م 99[68]: لو تعذر المسح بباطن الكف مسح بغيره، والاحوط ـ وجوبا ـ المسح بظاهر الكف وضم التيمم إليه، فان تعذر فالاحوط ـ وجوبا – ان يكون بباطن الذراع.

م 100[69]: يعتبر ان لا يكون على الممسوح بلل ظاهر(2) بحيث يختلط ببلل الماسح بمجرد المماسة.

م 101[70]: لو اختلط بلل اليد ببلل اعضاء الوضوء لم يجز المسح به، نعم لا بأس باختلاط بلل اليد اليمنى ببلل اليد اليسرى الناشئ من الاستمرار في غسل اليسرى بعد الانتهاء من غسلها اما احتياطا او للعادة الجارية(3).

م 102[71]: لو جف ما على اليد من البلل لعذر أخذ من بلل لحيته الداخلة في حد الوجه، او حاجبيه او غيرهما من مواضع الغسل ومسح به.

م 103[72]: لو لم يمكن حفظ الرطوبة في الماسح لحر او غيره فالاحوط (استحبابا) الجمع بين المسح بالماء الجديد والتيمم ويجوز الاكتفاء بالتيمم.

(1) أي إن زاد الشعر عن الرأس فلا يجوز المسح على الزائد عن حد الرأس.

(2) أي لا بد أن يكون محل مسح الرأس او ظاهر القدمين جافا وليس عليه رطوبة كي يصح المسح عليه، ومن ذلك ما لو كان قد غسل رأسه ولم يجف شعره بعد، او تساقطت قطرات من ماء الوضوء على قدميه اثناء غسل يديه فلا بد من التجفيف قبل المسح.

(3) كمن ينتهي من غسل يده اليسرى ويستمر في تكرار المسح عليها فالذي يحتاط يفعل ذلك بقصد التأكد من غسل يده اليسرى، ومن لا يلتف الى هذا القصد يفعله حسب عادته.