الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٣٢

الفصل الثاني: الماء الكثير والقليل

وقوف الماء وركوده وجريانه(1) بل اذا كان الماء متدافعاً تكفي كريّة المجموع وكريّة المتدافع اليه في اعتصام المتدافع منه، وتكفي كريّة المتدافع منه بل وكريّة المجموع في اعتصام المتدافع اليه(2)، وعدم تنجسه بملاقاة النجس مع صدق وحدة الماء.

م 52[21]: لا فرق بين ماء الحمّام وغيره في الاحكام، فما في الحياض الصغيرة ـ اذا كان متصلا بالمادة وكانت وحدها او بضميمة ما في الحياض اليها كراً ـ اعتصم واما اذا لم يكن متصلا بالمادة او لم تكن المادة ـ ولو بضميمة ما في الحياض اليها كراً ـ لم يعتصم(3).

م 53[22]: الماء الموجود في الانابيب المتعارفة في زماننا بمنزلة المادة، فاذا كان الماء الموضوع في اجانة(4) ونحوها من الظروف نجساً، وجرى عليه ماء الانبوب طهر مع رعاية الامتزاج، ويكون ذلك الماء ايضا معتصما(5) ما دام ماء الانبوب جارياً عليه، ويجري عليه حكم ماء الكر في التطهير به، وهكذا الحال في كل ماء نجس فانه اذا اتصل بالمادة طهر اذا كانت المادة كراً.

(1) إذا بلغت كمية الماء كرا بأي كيفية خارجية يتحقق حكمها بأنها لا تتأثر بالنجاسة.

(2) ومعنى ذلك أنه يكفي في اعتبار الكر كون مجموع الماء المتصل مع بعضه يبلغ كراً.

(3) ومعنى ذلك أنه لا بد من بلوغ الماء مقدار كر كي يبقى طاهرا فيما لو لاقى النجاسة سواء كان مجموع الماء كرا او كان متصلا بالكر، واما فيما لو كان الماء أقل من الكر فيختلف حكمه.

(4) الِإجَّانة: وعاء للماء من جلد او خزف وتغسل به الثياب.

(5) الماء المعتصم: هو الماء الذي لا يتأثر ولا يتنجس بمجرد ملاقاة النجاسة، وهو الماء الكثير فكثرته تعصمه وتحفظه من النجاسة، فلو أصابه بول أو دم يبقى طاهرا.