الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٣١٣

مسائل الغسل

رحم(1)، وکذا یجوز أن تغسّل الکتابیةُ المسلمةَ اذا لم یحضر مسلم ولا مسلمة ذات رحم(2)، وذلك للموثق الدال علی الحکمین(3) وقد عمل به الأصحاب (4)، وعلی ذلك فإما أن نلتزم بتحقق قصد القربة منه کما هو الحق(5)، أو أنّه یخصّص به ما دلّ علی اعتبار قصد القربة في تغيسل المیت(6)، ویمکن أن یُلتزم بأنّ المتولي للنیّة هي المسلمة التي تأمر الکافر بالغسل(7).

302. عن غسل التوبة؟

السؤال: كيف أغتسل غسل التوبة؟

الجواب: یستحب الغسل في موارد.

منها: الأغسال التي تکون مستحبة لأجل الفعل الذی یرید أن یفعله، وهي

(1) أي ممن هن حلال عليه، سواء كانت زوجته او ابنته أو اخته او عمته وشبه ذلك.

(2) أي ممن يكون حلالا عليها كالزوج والابن والاخ والخال والعم وهكذا.

(3) أي للحديث المروي عن الامام الصادق عليه السلام والمصنف بين رواة الحديث بأنه حديث موثق ونص الحديث ما يلي: عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ولَيْسَ مَعَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ولَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِ ومَعَهُ رِجَالٌ نَصَارَى ونِسَاءٌ مُسْلِمَاتٌ لَيْسَ بَيْنَهُ وبَيْنَهُنَّ قَرَابَةٌ قَالَ يَغْتَسِلُ النَّصَارَى ثُمَّ يُغَسِّلُونَهُ فَقَدِ اضْطُرَّ وعَنِ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ تَمُوتُ ولَيْسَ مَعَهَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ ولَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهَا ومَعَهَا نَصْرَانِيَّةٌ ورِجَالٌ مُسْلِمُونَ قَالَ تَغْتَسِلُ النَّصْرَانِيَّةُ ثُمَّ تُغَسِّلُهَا. وسائل الشيعة ج2 ص515 ح2788.

(4) أي أن فقهاء الشيعة أفتوا على طبق هذه الرواية.

(5) ومعنى ذلك أن قصد القربة يتحقق من الكتابي حسب رأي سماحة السيد.

(6) بمعنى أن يقال أن قصد القربة يقبل من الكتابي في مورد غسل الميت فقط لوجود الدليل.

( (7) فتكون النية راجعة الى المسلمة التي طلبت من الكتابي أن يتلفظ بالنية.