الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٢٦

الفصل الثاني: الماء الكثير والقليل

المقصد السادس الطهارة من الخبث ـ ص 154

المقصد الأول اقسام المياه واحكامها

وفيه فصول:

الفصل الأول: في الماء المطلق والمضاف

م 32[1]: ينقسم ما يستعمل فيه لفظ الماء الى قسمين:

الأول: ماء مطلق(1) وهو ما يصح استعمال لفظ الماء فيه ـ بلا مضاف اليه ـ كالماء الذي يكون في البحر او النهر او البئر او غير ذلك فانه يصح ان يقال له ماء واضافته الى البحر مثلا للتعيين لا لتصحيح الاستعمال.

الثاني: ماء مضاف(2)، وهو مالا يصح استعمال لفظ الماء فيه بلا مضاف اليه كماء الرمان، وماء الورد فانه لا يقال له ماء الا مجازاً، ولذا يصح سلب(3) الماء عنه.

الفصل الثاني: الماء الكثير والقليل

م 33[2]: الماء المطلق اما لا مادة او له مادة(4).

(1) وهو الماء الطبيعي الذي لم يخلط بما يغير طبيعته.

(2) وهو الماء المخلوط بما يخرجه عن طبيعته، او المستخرج من اشياء اخرى .

(3) فيقال عنه بأنه عصير الرمان مثلا ويقال عنه أنه ليس بماء، وهو معنى صحة السلب.

(4) الماء الذي له مادة هو المتصل بالمصدر كالنبع أو النهر أو البحر او ماء المطر، وأما ما ليس له مادة فهو ما لا يكون متصلا بالمصدر سواء كان قليلا او كثيرا، كالماء الموجود في الاوعية أو في الأحواض أو في البرك أو في الخزانات.