الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ٢١٢

النجاسات

والسؤال : إن كانت اليد ليست محكومة بالنجاسة الحكمية، والمفروض أن الماء القليل في مثل هذه الحالة سيتنجس، فكيف يتنجس الماء القليل الملاقي لتلك اليد مع عدم كون اليد محكومة بالنجاسة الحكمية، إذ أن اليد جامدة، والمتنجس الجامد لا ينجس، فاليد مع كونها جامدة قد نجست الماء القليل ؟

الجواب: اليد متنجسةٌ، وعندما تلاقي الماءَ القليل فإنه يصير نجساً، وتَنَجُّسُ الملاقي للمتنجس يختص بالماء، فالماء القليل الملاقي لتلك اليد محكوم بالنجاسة.

44. عن نجاسة عصير العنب إذا غلى؟

السؤال: ما حكم عصير العنب التي تقول الشركة المصنعة بأنه شراب العنب وهو مكون من عشرة بالمئة من العصير المركز من العنب والباقي ماء، مع العلم انه يغلي بدرجة حرارة تسعين درجة مئوية وبعد ذلك يبرد ويعبأ في العلب؟

الجواب: العصير العنبي اذا غلى بنفسه(1) ينجس لصيروته مسكراً بذلك واذا غلى بالنار لا ينجس ولكن يحرم شربه ما لم يذهب ثلثاه(2).

واذا ذهب ثلثاه يصير حلالا.

واما العصير المختلط بالماء واستحالته فيه(3) فلا يحرم ولا ينجس بالغليان(4).

(1) نتيجة ارتفاع درجة الحرارة مثلا او نتيجة وضعه في الشمس.

(2) فإذا غلى حتى ذهب ثلثاه فإنه ينقلب الى خل ويصير طاهرا.

(3) بحيث تصير كمية العصير جزءاً من كمية الماء الاجمالية.

(4) هذا إذا تم خلط العصير بالماء أولا، ولكن إذا غلى العصير قبل خلطه بالماء فلا يجوز شربه في تلك الحالة حتى ولو تم خلطه بعد ذلك في الماء وفق النسبة المذكورة إلا في مورد تتلاشى فيه نسبة العصير العنبي المغلي فيجوز شربه لاستحالة العصير العنبي المغلي الى ماء وعدم كونه نجس أساساً.