الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ١٦٠

الفصل الأول: في الاعيان النجسة

والطبيخ وغيرها وكذا دبس التمر المسمى بدبس الدمعة.

التاسع من النجاسات: الفقاع، وهو شراب مخصوص متخذ من الشعير وليس منه ماء الشعير الذى يصفه الاطباء.

العاشر من النجاسات: الكافر: وهو من لم ينتحل دينا(1) او انتحل دينا غير الاسلام(2)، او انتحل الاسلام وجحد ما يعلم انه من الدين الاسلامي بحيث رجع جحده الى انكار الرسالة.

نعم انكار المعاد يوجب الكفر مطلقاً(3).

ولا فرق بين المرتد والكافر الاصلي(4) والحربي(5) والذمي(6) والناصب(7). هذا في غير الكتابي. اما الكتابي ـ وهو اليهودي والنصراني والمجوسي ـ فيحكم بطهارته. والاحوط استحبابا اجتنابه.

(1) كالماديين والملحدين، الذين لا يعتقدون بوجود خالق للكون.

(2) من يؤمن بدين غير الاسلام، وهذا يفرق بينه وبين الكتابي.

(3) أي أن من ينكر عودة الناس للحساب يوم القيامة يحكم بكفره مهما كان السبب لاعتقاده، لأنه ينافي أصلا من اصول الدين.

(4) الكافر الاصلي: من ولد لأبوين كافرين ولم يسلم أصلا.

(5) الحربي: من لا كتاب له، ولا شبهة كتاب من أصناف الكفار. والحربي لا تقبل منه الجزية، بخلاف الذمي. فليس معنى الحربي- في اصطلاح الفقهاء- من أعلن الحرب على المسلمين.

(6) الذمي: من له كتاب كاليهود والنصارى، أو شبه كتاب كالمجوس، وقبل بشروط الذمة مع المسلمين والتزم بها.

(7) الناصبي: من نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام ويتدين ببغض الإمام علي عليه السلام خاصة وأهل بيته عامة، ومن هؤلاء الخوارج، ومن سار على دربهم.