الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ١٥٢

الفصل الخامس: احكام التيمم

اسم الله تعالى ـ كما اشرنا الى ذلك في غايات الوضوء(1) بل الاقرب استحبابه النفسي(2).

م 427[396]: اذا تيمم المحدث لغاية، جازت له كل غاية، وصحت منه، فاذا تيمم للكون على الطهارة، صحت منه الصلاة، وجاز له دخول المساجد، والمشاهد، وغير ذلك مما يتوقف صحته، او كماله(3)، او جوازه على الطهارة المائية، نعم لايجزئ ذلك فيما اذا تيمم لضيق الوقت.

م 428[397]: ينتقض التيمم بمجرد التمكن من الطهارة المائية، وان تعذرت عليه بعد ذلك(4).

واذا وجد من تيمم ـ من الماء ـ ما يكفيه لوضوئه، انتقض تيممه الذي هو بدل عنه، واذا وجد ما يكفيه للغسل، انتقض ما هو بدل عنه خاصة، وان امكنه الوضوء به، فلو فقد الماء بعد ذلك أعاد التيمم بدلا عن الغسل خاصة على إشكال في الاستحاضة المتوسطة.

م 429[398]: اذا وجد جماعة متيممون ماء مباحا لا يكفي الا لاحدهم فان تسابقوا اليه جميعا، ولم يسبق احدهم لم يبطل تيممهم، وان سبق واحد بطل تيمم السابق، وان لم يتسابقوا اليه(5) بطل تيمم الجميع، وكذا اذا كان الماء مملوكا

(1) كما مر بيانه في المسألة 177.

(2) أي أن التيمم مستحب نفسي ايضا كالوضوء.

(3) ما تتوقف صحته على الطهارة كالصلاة، مقابل ما يكمل به العمل في بعض المستحبات.

(4) أي إذا تمكن من الماء ولم يتوضأ ثم انقطعت الماء فقد بطل تيممه.

(5) بمعنى تركوا استعمال ما وجدوه من ماء.