الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ١٥

الطهارة القلبية

الكيفية الموضحة في ما أشرنا اليه، بينما تتحقق الطهارة من الحدث بإحدى الكيفيات الثلاث، الوضوء، الغسل، التيمم.

الثاني: إن إزالة النجاسة الخبثية، وبالتالي تحقيق الطهارة من الخبث لا تحتاج الى نية، أو قصد التقرب الى الله، بل إنها تتحقق بمجرد حصول الكيفية المعتبرة شرعا من إزالة النجاسة وتطهير محلها.

وحتى لو حصلت رغما عن إرادة الانسان فإن الطهارة تتحقق بلا اعتبار لأية خصوصية أخرى.

أما تحقيق الطهارة من الحدث، فلا بد من تحقق نية القربة الى الله تعالى من الاتيان بالعمل المؤدي الى تلك الطهارة، فلو توضأ إنسان بدون قصد القربة الى الله تعالى بل بقصد تعليم إنسان مثلا للوضوء، فإن الطهارة المطلوبة لا تتحق في مثل هذه الحالة، وكذلك لو ارتمس انسان في الماء دون أن يقصد غسل الجنابة والتقرب الى الله تعالى، فلا تتحقق الطهارة من ذلك.

الطهارة القلبية

اما الطهارة القلبية، فهي جواز مرور للفوز في عالم الآخرة من جهة، ومن جهة أخرى فإنها تسمو بالانسان نحو المراتب السامية بين بني البشر.

إن الله تعالى أودع في الانسان مؤهلات ترتقي به الى ما فوق مرتبة الملائكة فيما لو أحسن استخدامها بما يحقق إنسانيته الحقيقية التي أراده الله عليها، ﴿فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ﴾ (الروم: من الآية30).

فمن طهر قلبه، سلمت فطرته، ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ (التغابن: من الآية11)