الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ١٣٨

المبحث السابع: الاغسال المندوبة

القسم الأول: ما يستحب لأجل ايقاع فعل، كالغسل للاحرام، او لزيارة البيت الحرام، والغسل للذبح والنحر، والحلق، والغسل للاستخارة، او الاستسقاء(1)، او المباهلةمع الخصم(2)، والغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وآله.

وأما الغسل لقضاء صلاة الكسوف إذا تركها متعمدا عالما بها مع احتراق القرص فالاحوط وجوبا عدم تركه.

والقسم الثاني: ما يستحب بعد وقوع فعل منه، كالغسل لمس الميت بعد تغسيله.

م 378[347]: يجزئ في القسم الأول من هذا النوع غسل أول النهار لنهاره، وأول الليل لليلته، ويجزي أيضا غسل الليل للنهار وبالعكس، وينتقض هذا الغسل بالحدث بينه وبين الفعل(3).

م 379[348]: هذه الاغسال قد ثبت استحبابها بدليل معتبر وهي تغني عن الوضوء، وهناك اغسال اخر ذكرها الفقهاء في الاغسال المستحبة، واستحبابها ثابت استنادا الى قاعدة التسامح في ادلة السنن(4) وهي كثيرة نذكر جملة منها:

1. الغسل في الليالي الفرد من شهر رمضان المبارك وجميع ليالي العشر الاخيرة منه وأول يوم منه.

(1) صلاة الاستسقاء: تؤدى بكيفية خاصة للدعاء بنزول المطر.

(2) المباهلة: الملاعنة، وهي من الابتهال، وهو الاجتهاد في الدعاء باللعن وغيره، وهي هنا قول كل فريق من المختلفين لعنة الله على الظالم منا.

(3) أي إذا أحدث قبل الاتيان بما اغتسل له فينتقض بذلك غسله.

(4) مر بيان المقصود من: التسامح في أدلة السنن في هامش المسألة 31.