الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ١٢٦

الفصل السادس: في الصلاة على الميت

الدعاء بعد التكبير الرابع تثنية الضمير وجمعه.

م 342[311]: يستحب في صلاة الميت الجماعة، ويعتبر في الامام ان يكون جامعا لشرائط الامامة(1) من البلوغ والعقل والايمان، بل يعتبر فيه العدالة ايضا على الاحوط استحبابا، والاحوط ـ وجوبا ـ اعتبار شرائط الجماعة من انتفاء البعد والحائل(2) وان لا يكون موقف الامام أعلى من موقف المأموم وغير ذلك.

م 343[312]: اذا حضر شخص في أثناء صلاة الامام كبر مع الامام وجعله أول صلاته وتشهد الشهادتين بعده، وهكذا يكبر مع الامام ويأتي بما هو وظيفة نفسه، فاذا فرغ الامام أتى ببـقية التكبير بلا دعاء، وان كان الدعاء أحوط استحبابا.

م 344[313]: لو صلى الصبي على الميت لم تجز(3) صلاته عن صلاة البالغين وان كانت صلاته صحيحة.

م 345[314]: اذا كان الولي للميت امراة جاز لها مباشرة الصلاة والاذن لغيرها ذكرا كان ام انثى.

م 346[315]: لا يتحمل الامام في صلاة الميت شيئا عن المأموم(4).

م 347[316]: قد ذكروا للصلاة على الميت آدابا.

(1) شرائط الامامة: هي الشرائط المعتبرة في إمام صلاة الجماعة.

(2) الحائل: يقصد به هنا في الصلاة: الفاصل بين مكان المصلي وغيره وفي صلاة الجماعة: ما يكون بين الإمام والمأمومين كالحائط، ونحوه من الحواجز.

(3) أي لا يسقط بأداءها من الصبي التكليفُ عن البالغين لأنها واجب كفائي عليهم.

(4) أي لا بد للمأموم في الصلاة على الميت من أن يكبر ويقرأ الادعية بعد التكبيرات.