الطهارة: مسائل واستفتاءات — الصفحة ١١٩

تكملة: في مستحبات ومكروهات التكفين

م 323[292]: كفن واجب النفقة من الأقارب في ماله لا على من تجب عليه النفقة(1).

م 324[293]: اذا لم يكن للميت تركة بمقدار الكفن فالاحوط استحبابا بذله ممن تجب نفقته عليه، ومع عدمه يدفن عاريا ولايجب على المسلمين بذل كفنه.

تكملة: في مستحبات ومكروهات التكفين

م 325[294]: فيما ذكروا من سنن هذا الفصل يستحب في الكفن العمامة للرجل، ويكفي فيها المسمى والأولى ان تدار على رأسه ويجعل طرفاها تحت حنكه(2) على صدره، الايمن على الايسر، والايسر على الايمن، والمقنعة للمرأة، ويكفي فيها ايضا المسمى، ولفافة لثدييها يشدان بها الى ظهرها، وخرقة يعصب بها وسط الميت، ذكرا كان او انثى، وخرقة اخرى للفخذين تلف عليهما، ولفافة فوق الازار يلف بها تمام بدن الميت، والأولى كونها بردا يمانيا(3)، وان يجعل القطن او نحوه عند تعذره بين رجليه، يستر به العورتان، ويوضع عليه شئ من الحنوط، وان يحشى دبره، ومنخراه، وقبل المرأة، اذا خيف خروج شئ، واجادة(4) الكفن، وان يكون من القطن، وان يكون ابيض وان يكون من خالص المال(5) وطهوره، وان

(1) من كانت نفقته واجبة على غيره كالولد بالنسبة لابيه مثلا فلا يجب على الاب بذل الكفن بل يصرف الكفن من تركة الولد، وهكذا في بقية الاقارب.

(2) المقصود بالحنك هنا أسفل الذقن.

(3) البرد: كساء، غطاء مخطط يلتحف به. واليماني: برد مخصوص كان يصنع في اليمن.

(4) أي أن يكون الكفن من النوع الجيد وليس الردئ.

(5) أي لا يكون مالا مشتركا فيه لأحد شيء، ولا يكون فيه حق شرعي لم يتم إخراجه.