رسائل أربعين سنة — الصفحة ٦٨

الرسالة (14) عن الانتماء النسبي للسادة

ويظهر الإهتمام، وأنا كذلك كما كنت لا أقصّر في إظهار المحبّة تجاهه.

لكن الذي يحصل من القصور خاصة أنّ المدح الذي أمدحه إيّاه أصبح مورد عتاب بعض الحاضرين وأدّى في النهاية إلى تكدّرهم، ولم أطلعه على هذا الموضوع حتى الآن، فإذا كان لم ينتبه إلى تأذي البعض ربما يلتفت إلى ذلك من الآن فصاعداً، لكنّه معذور.

بالنسبة لشبهة عدم كوننا من السادة التي كتبتم مستفسرين عنها، فإنّني لا أعرف سبباً لهذا الكلام غير الحسد.

في أحد الأيام وفي الحرم المطهّر عفوت عن كل الأشخاص الذين ظلموني أو تعدّوا عليّ لكنّني لم أستطع أن أتجاوز عن هذا الشخص والتابعين له، ففي محكمة العدل الإلهيّة يتم الحساب.

على كل حال فإنّكم تعلمون أنّ السادة قسمان قسم عادي والآخر يسمى (أجاق).

أنا أذكر في ليلة الحادي عشر من المحرم الحرام كان الناس من القريب والبعيد يحضرون الشموع ويضعونها عند منزلنا، بمعنى أنّ مصباح سيد الشهداء لم ينقطع بوجود نسله المطهّر وكنّا مقصداً للنذورات ومازال يذكر ذلك مُسِنُّو خوي من العلماء وغيرهم.

لم يمض على هجرتنا من ذلك البلد أكثر من اثنين وأربعين سنة ومع ذلك يحصل مثل هذا النقاش، إنّا لله وإنّا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل محمد