رسائل أربعين سنة — الصفحة ٦

تقديم

بدأت تسري أحاديث في المجتمع الحوزوي النجفي عن الانتكاسة الصحية للمرجع الأعلى السيد محسن الحكيم، فكان التساؤل عن من سيخلفه في مكانته، في وقت كانت النجف الاشرف لا تزال تزخر بعدد من العلماء الاعلام.

قبل ان ينتهي عام 1970 كان رحيل السيد محسن الحكيم مصاحباً لأحداث تركت أثرها في المنطقة، من أحداث شهر أيلول في الأردن، الى رحيل جمال عبد الناصر في القاهرة، وما إن أذيع نبأ وفاة المرجع الأعلى حتى غصت النجف الاشرف بعشرات الآلاف من كل حدبٍ وصوبٍ من مناطق وعشائر العراق يطلقون الهتافات، ولا زلت احفظ عبارة من هتاف (سيد يوسف بايعناك).

بينَ هذه المسيرات التي تُعلنُ البيعة للسيد يوسف الحكيم، ومظاهرات العام الماضي (عام 1969) المنددة بالسيد مهدي الحكيم الابن الاخر للمرجع الاعلى، الذي اضطر لمغادرة العراق، والتي سيرها نظام البعث، بينهما رسائل ومواقف متناقضة، فمن الذي سينتصر؟

لم يَبِتْ السيد يوسف الحكيم الذي كان يؤم المصلين مكان والده ليلته بعد رحيل المرجع الأعلى حتى كان قد حمل ما كان في خزانة والده من أموال شرعية الى السيد أبي القاسم الموسوي الخوئي فيجيزه السيد بما بين يديه، وتتكرس زعامةٌ جديدةٌ للحوزة العلمية يتربع على سُدَّة المرجعية فيها ذلك العالم النِحرير السيد أبي القاسم الموسوي الخوئي.

ولكن الحدث الأبرز الذي يرتبط بمنهجية حياتي هي ذكرى ذاك اليوم الذي