رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٨٩

الكعبة المشرفة

ذَكرَ المُفَسِّرُونَ: كَانَتِ الْكَعْبَةُ أَحَبَّ الْقِبْلَتَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله، فَقَالَ لِجَبْرَئِيلَ: وَدِدْتُ أَنَّ اللهَ صَرَفَنِي عَنْ قِبْلَةِ الْيَهُودِ إِلَى غَيْرِهَا.

فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ: إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِثْلُكَ، وَ أَنْتَ كَرِيمٌ عَلَى رَبِّكَ، فَادْعُ رَبَّكَ وَ سَلْهُ.

ثُمَّ ارْتَفَعَ جَبْرَئِيلُ، وَ جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى السَّمَاءِ رَجَاءَ أَنْ يَأْتِيَهُ جَبْرَئِيلُ بِالَّذِي سَأَلَ رَبَّهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ، أَيْ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ يَا مُحَمَّدُ فِي السَّمَاءِ لِانْتِظَارِ الْوَحْيِ فِي أَمْرِ الْقِبْلَةِ.

و في سببه وجهان(1):

أحدهما: أنه كان وُعد بتحويل القبلة عن بيت المقدس فكان يفعل ذلك انتظاراً و توقعاً للموعود.

و الثاني: أنه كان يكره قبلة بيت المقدس و يهوى قبلة الكعبة و كان لا يسأل الله ذلك لأنه لا يجوز للأنبياء أن يسألوا الله شيئاً من غير أن يؤذن لهم فيه لأنه يجوز أن لا تكون فيه مصلحة فلا يجابون إلى ذلك فيكون ذلك فتنة لقومهم.

و اختلف في سبب إرادته صلى الله عليه وآله تحويل القبلة إلى الكعبة.

فقيل: لأن الكعبة كانت قبلة أبيه إبراهيم و قبلة آبائه.

و قيل: لأن اليهود قالوا، تخالفنا يا محمد في ديننا و تتبع قبلتنا!

(1) أي أن هناك سببان محتملان ذكرهما المفسرون لنزول الاية الكريمة.