رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٦٥

الإمام الصادق عليه السلام وحمَّاد

إِبْهَامَيِ الرِّجْلَيْنِ، وَ الْجَبْهَةِ وَ الْأَنْفِ وَ قَالَ:

سَبْعَةٌ مِنْهَا فَرْضٌ يُسْجَدُ عَلَيْهَا، وَ هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮊ الجن، وَ هِيَ الْجَبْهَةُ وَ الْكَفَّانِ وَ الرُّكْبَتَانِ وَ الْإِبْهَامَانِ وَ وَضْعُ الْأَنْفِ عَلَى الْأَرْضِ سُنَّةٌ(1).

ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَلَمَّا اسْتَوَى جَالِساً قَالَ:

اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَعَدَ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْسَرِ وَ قَدْ وَضَعَ ظَاهِرَ قَدَمِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْأَيْسَرِ وَ قَالَ:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ جَالِسٌ، وَ سَجَدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ وَ قَالَ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى، وَ لَمْ يَضَعْ شَيْئاً مِنْ بَدَنِهِ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهُ فِي رُكُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ، وَ كَانَ مُجَّنِّحاً(2)، وَ لَمْ يَضَعْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى هَذَا وَ يَدَاهُ مَضْمُومَتَا الْأَصَابِعِ، وَ هُوَ جَالِسٌ فِي التَّشَهُّدِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ سَلَّمَ، فَقَالَ:

يَا حَمَّادُ هَكَذَا صَل‏ِّ(3).

وهكذا نشاهد الأئمة عليهم السلام يركزون على تعليم أصحابهم أداء الصلاة

(1) أي سنة النبي وهي شرعة النبي في الصلاة كما ورد أنه شرع الركعات الثالثة والرابعة لذا فإن بعض فقهاءنا يحتاط فيها وجوبا فيرى أن الأنف يضاف الى المساجد السبعة كما هو رأي السيد الروحاني في منهاج الصالحين ج1 م722.

(2) يجنح الرجل إذا أقدم على عمل الشيء بكلتا يديه وقد أحنى صدره.

(3) الكافي ج 3 ص 311، وورد باختلافات يسيرة في بعض الكتب.