رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٥٩

حسن الأداء والتحذير من التهاون

بتمامها فيقول عليه السلام: في تفسير قوله تعالى ﮋ ﮛ ﮜ ﮊ

أَيْ بِإِتْمَامِ وُضُوئِهَا، وَ تَكْبِيرِهَا، وَ قِيَامِهَا، وَ قِرَاءَتِهَا، وَ رُكُوعِهَا، وَ سُجُودِهَا، وَ حُدُودِهَا.

وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله: أَيُّمَا عَبْدٍ الْتَفَتَ فِي صَلَاتِهِ، قَالَ اللهُ:

يَا عَبْدِي إِلَى مَنْ تَقْصِدُ وَ تَطْلُبُ؟ أَ رَبّاً غَيْرِي تُرِيدُ؟ وَ رَقِيباً سِوَايَ تَطْلُبُ؟ أَوْ جَوَاداً خَلَايَ تَبْغِي؟ وَ أَنَا أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ، وَ أَجْوَدُ الْأَجْوَدِينَ، وَ أَفْضَلُ المُعْطِينَ، أُثِيبُكَ ثَوَاباً لَا يُحْصَى قَدْرُهُ، أَقْبِلْ عَلَيَّ فَإِنِّي عَلَيْكَ مُقْبِلٌ، وَ مَلَائِكَتِي عَلَيْكَ مُقْبِلُونَ.

فَإِنْ أَقْبَلَ، زَالَ عَنْهُ إِثْمُ مَا كَانَ مِنْهُ.

فَإِنِ الْتَفَتَ ثَانِيَةً، أَعَادَ اللهُ لَهُ مَقَالَتَهُ، فَإِنْ أَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ وَ تَجَاوَزَ عَنْهُ مَا كَانَ مِنْهُ.

فَإِنِ الْتَفَتَ ثَالِثَةً، أَعَادَ اللهُ لَهُ مَقَالَتَهُ، فَإِنْ أَقْبَلَ عَلَى صَلَاتِهِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

فَإِنِ الْتَفَتَ رَابِعَةً أَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ، وَ أَعْرَضَتِ المَلَائِكَةُ عَنْهُ، وَ يَقُولُ: وَلَّيْتُكَ عَبْدِي إِلَى مَا تَوَلَّيْتَ (1).

(1) تفسير الإمام العسكري ص 215،217.