رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٥٧

حسن الأداء والتحذير من التهاون

فَقَالَ مَثَلُكَ عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ إِذَا نَقَرَ(1)، لَوْ مِتَّ مِتَّ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ. ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام:

إِنَّ أَسْرَقَ النَّاسِ مَنْ سَرَقَ صَلَاتَهُ (2).

وروى بَكْر بْن مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ:

سَأَلَهُ أَبُو بَصِيرٍ وَ أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ عَنِ الْحُورِ الْعِينِ فَقَالَ لَهُ:

جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الدُّنْيَا أَمْ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ الْجَنَّةِ؟

فَقَالَ لَهُ: مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ، عَلَيْكَ بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ آخِرَ مَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وَ حَثَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ.

إِيَّاكُمْ أَنْ يَسْتَخِفَّ أَحَدُكُمْ بِصَلَاتِهِ، فَلَا هُوَ إِذَا كَانَ شَابّاً أَتَمَّهَا، وَ لَا هُوَ إِذَا كَانَ شَيْخاً قَوِيَ عَلَيْهَا، وَ مَا أَشَدُّ مِنْ سَرِقَةِ الصَّلَاةِ، فَإِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ(3)، وَ إِذَا رَكَعَ فَلْيَتَمَكَّنْ(4)، وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَلْيَعْتَدِلْ، وَ إِذَا سَجَدَ فَلْيَنْفَرِجْ، وَ لْيَتَمَكَّنْ، وَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَلْيَلْبَثْ حَتَّى يَسْكُنَ (5).

وفي رواية أخرى عن الصادق عليه السلام قَالَ:

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ يُصَلِّي، فَلَمْ

(1) إشارة إلى سرعة السجود كما يفعل الغراب عند التقاط الحب.

(2) وسائل الشيعة ج 4 ص 36 ح 4448.

(3) أي فليقف مستقيما.

(4) أي يستقر في ركوعه وكذلك في سجوده.

(5) وسائل الشيعة ج 4 ص 35 ح 4446.