رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٥٣

خشوع القلب والجوارح

ﮋﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ آل عمران.

وفي كلام النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله:

إِنَّ الرَّجُلَيْنِ مِنْ أُمَّتِي يَقُومَانِ فِي الصَّلَاةِ وَ رُكُوعُهُمَا وَ سُجُودُهُمَا وَاحِدٌ، وَ إِنَّ مَا بَيْنَ صَلَاتَيْهِمَا مِثْلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ.

وَ قَالَ صلى الله عليه وآله: مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ لَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ (1).

إننا نفهم من هذه الروايات أن فيها إشارة إلى ما للخشوع من أثر في الصلاة التي نؤديها.

هذا بعض ما ذُكر عن حالة الخشوع في الصلاة، وأثر التفكر فيها، والذي يجعل المصلي ينتقل من حالة أداء فعل اعتاده إلى حالة عبادة خالصة لله تعالى، تتجسد في أسمى حالات الخشوع التي توصل إلى الفلاح، والتي لا يصل إليها إلا المؤمنون، والتي يكملها حسن الأداء، كما أشار الله تعالى بقوله ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ المؤمنون، إلى ما يستتبع ذلك من أمور.

(1) بحار الأنوار ج 81 ص 249، عوالي اللآلي ج1 ص322.