رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٤٠٧

خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء

خَلْقِكَ، حَتَّى يُخْصِبَ لِإِمْرَاعِهَا(1) المُجْدِبُونَ، وَ يَحْيَا بِبَرَكَتِهَا المُسْنِتُونَ(2)، وَ تَتْرَعَ بِالْقِيعَانِ غُدْرَانُهَا(3)، وَ تُورِقَ ذُرَى الْأَكْمَامِ زَهَرَاتُهَا، وَ يَدْهَامَّ بِذُرَى الْآكَامِ شَجَرُهَا(4) ، وَ تَسْتَحِقَّ عَلَيْنَا بَعْدَ الْيَأْسِ شُكْراً، مِنَّةً مِنْ مِنَنِكَ مُجَلَّلَةً، وَ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِكَ مُفْضَلَةً عَلَى بَرِيَّتِكَ المُرْمِلَةِ(5)، وَ بِلَادِكَ المُغْرِبَةِ،وَ بَهَائِمِكَ المُعْمَلَةِ(6)، وَ وَحْشِكَ المُهْمَلَةِ.

اللهُمَّ مِنْكَ ارْتِجَاؤُنَا، وَ إِلَيْكَ مَآبُنَا، فَلَا تَحْبِسْهُ‏ عَنَّا لِتَبَطُّنِكَ سَرَائِرَنَا، وَ لَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا، فَإِنَّكَ تُنْزِلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَ تَنْشُرُ رَحْمَتَكَ وَ أَنْتَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ.

ثُمَّ بَكَى وَ قَالَ:

سَيِّدِي سَاخَتْ جِبَالُنَا، وَ اغْبَرَّتْ أَرْضُنَا، وَ هَامَتْ دَوَابُّنَا، وَ قَنَطَ النَّاسُ مِنَّا، أَوْ مَنْ قَنَطَ مِنْهُمْ، وَ تَاهَتِ الْبَهَائِمُ، وَ تَحَيَّرَتْ فِي مَرَاتِعِهَا، وَ عَجَّتْ عَجِيجَ الثَّكَالَى عَلَى أَوْلَادِهَا، وَ مَلَّتِ الدَّوَرَانَ فِي مَرَاتِعِهَا حِينَ حَبَسْتَ عَنْهَا قَطْرَ السَّمَاءِ، فَدَقَّ لِذَلِكَ عَظْمُهَا، وَ ذَهَبَ لَحْمُهَا، وَ ذَابَ شَحْمُهَا، وَ انْقَطَعَ دَرُّهَا.

(1) أمرعت الارض: أي أعشبت، وشبع غنمها، ونمى زرعها.

(2) المسنتون: هم الذين أصابهم الجدب والقحط من الجفاف وقلة الخيرات.

(3) غدران، جمع غدير، وهي الاماكن التي تجتمع فيها مياه الامطار، قليلة كانت او كثيرة.

(4) أي يسود شجرها من شدة اخضراره. فيبدو لونه أسودا من بعيد وهو شديد الخضرة.

(5) أي الذين نفد زادهم و لصقوا بالرمل‏. ( مجمع البحرين ج5 ص386).

(6) أي البهائم التي تعرف طريقها للرعي.