رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٩٢

كيفية صلاة الجمعة

والإتيان بها يجزي عن صلاة الظهر وهذا ما يقوله السيد الخوئي(1).

أما السيد محمد باقر الصدر فيرى ان هذا الوجوب التخييري يكون في مورد عدم وجود الحاكم العادل، أما مع وجود الحاكم العادل فالوجوب عيني وليس تخييري(2).

القول الرابع: الوجوب التخييري مطلقاً

أصحاب هذا الرأي، يرون الوجوب التخييري مطلقاً في عصر الغيبة، فلو أقامها الحاكم العادل أو مجموعة من المؤمنين بإمامة شخص تتوفر فيه شرائط الإمامة في الصلاة،أجزت عن الظهر(3)، ولكن لا يجب الحضور فيه(4)، وهذا رأي السيد السيستاني.

القول الخامس: جواز إقامتها

أصحاب هذا القول يرون أن حضور الإمام المعصوم عليه السلام أو نائبه الخاص هو شرط لوجوبها العيني ومع عدم تحقق هذا الشرط فلا تجب في عصر الغيبة، إذ لا يكفي وجود الحاكم العادل بدل المعصوم للحكم بوجوبها، ولكن مع عدم توفر هذا الشرط لا تسقط مشروعيتها، فإذا أقامتها مجموعة فيهم إمام عادل لصلاة الجماعة جاز الحضور وجاز الغياب،

(1) منهاج الصالحين ج1 ص186.

(2) الفتاوى الواضحة ص 381 م 50.

(3) المسائل المنتخبة م 174 ص96.

(4) المسائل المنتخبة م180 ص97.