رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٧٤

سجدتا السهو

وَ لَوْ كَانَ فِيهِ أَتَى بِهِ(1)، فَلَوْ ذَكَرَ فِعْلَهُ بَطَلَتْ إِنْ كَانَ رُكْناً(2) وَ إِلَّا فَلَا(3)، وَ لَوْ نَسِيَ غَيْرَ الرُّكْنِ فَلَا الْتِفَاتَ(4)، وَ لَوْ لَمْ يَتَجَاوَزْ مَحَلَّهُ أتَى بِهِ، وَ كَذَا الرُّكْنُ(5).

وَ يَقْضِي بَعْدَ الصَّلَاةِ السَّجْدَةَ(6)، وَ التَّشَهُّدَ، وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ(7)، وَ يَسْجُدُ لَهُمَا سَجْدَتَيْ السَّهْوِ(8).

سجدتا السهو

سجدتا السهو هما سجدتان يجب على المصلي أن يؤديهما بعد الانتهاء من صلاته التي يحصل بها خلل من القسم الثاني، وهو الخلل الحاصل

(1) أي إذا حصل الشك في جزء من الأجزاء ولم يكن قد انتقل المصلي إلى جزء آخر من الصلاة فيأتي بهذا الجزء المشكوك.

(2) إذا أتى المصلي بالجزء المشكوك ثم تذكر أنه كان قد أتى به فعلا فتبطل صلاته إذا كان هذه الجزء ركناً، لأنه قد حصلت زيادة ركن في الصلاة، وزيادة الركن تبطل الصلاة عمداً أو سهواً.

(3) أي إذا لم تكن هذه الزيادة ركنا كما لو قرأ السورة مرة ثانية مثلا فلا تبطل صلاته، وعليه أن يكملها، ولا يجوز له قطعها.

(4) فإذا نسي قراءة السورة مثلا أو قراءة الفاتحة، أو نسي قراءة الدعاء الخاص في الركوع أو السجود وانتقل إلى جزء آخر فيتم صلاته ولا يقطعها.

(5) إذا التفت إلى الجزء المنسي قبل الانتقال إلى غيره فيأتي به.

(6) فإذا أتى بسجدة واحدة ونسي الثانية وقد انتقل إلى جزء آخر من الصلاة فيكمل صلاته ويعيد السجدة المنسية بعد الانتهاء من صلاته، أما لو كان قد نسي السجدتين وانتقل إلى جزء آخر فتبطل الصلاة.

(7) أي أن المصلي لو نسي التشهد أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله فإنه يكمل صلاته ويعيد ما نسيه منهما بعد الانتهاء من الصلاة.

(8) سيأتي بيان سجدتي السهو في العنوان التالي.