رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٧٢

الخلل في الصلاة

و ينبغي رد القي‏ء مهما أمكن، و لو ذرعه(1) لم يقطعها، و كذا لو تعمده و إن كره.

و ينبغي أخذ النخامة و البصاق في ثوبه، أو رميه تحت رجله، أو عن جانبيه لا إلى القبلة، و رمي القملة و البرغوث و يجوز قتلهما.

و يجوز عدّ الركعات بالحصى و الأصابع، و عدّ التسبيح و الاستغفار كذلك بهما و بالسبحة، و قتل الحية و العقرب، و الإشارة باليد و الرأس ما لم يكثر (2).

الخلل في الصلاة

بعد أن استعرضنا في رحلتنا محطات الصلاة بقي أن نشير إلى مسألة مهمة قد يقع فيها العديد من المصلين بمخالفةٍ من حيث لا يدرون، فقد يحصل خلل ٌما أثناء الإتيان بالصلاة في الكيفية المطلوبة للصلاة مما يستدعي من بعض المصلين أن يقطع صلاته لكي يعيدها، أو أنه يتهاون في الامر ولا يبالي، وفي كلتا الحالتين يكون المصلي قد أخطأ إذ عليه أن يتعلم كيفية معالجة الخللِ الحاصل في الصلاة، وذلك الخلل ُينقسم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: الخلل الحاصل عن عمد.

القسم الثاني: الخلل الحاصل عن سهو.

(1) ذرعه القيئ، أي سبقه.

(2) البيان، ص 185.