رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٦٦

أحكام صلاة الخوف‏

تَكْبِيرَتَانِ، فَهَذَا تَقْصِيرٌ آخَرُ (1).

و قال الباقر عليه السلام: فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ عِنْدَ المُطَارَدَةِ وَ المُنَاوَشَةِ وَ تَلَاحُمِ الْقِتَالِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ بِالْإِيمَاءِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُه‏ (2).

10- حكم صلاة الأسير...

سُئل الصّادق عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَأْخُذُهُ المُشْرِكُونَ فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ فَيَخَافُ مِنْهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُ، قَالَ: يُومِئُ إِيمَاء(3).

و في رواية: فَيَمْنَعُهُ الَّذِي أَسَرَهُ مِنْهَا، قَالَ: يُومِي إِيمَاء(4).

11- حكم التعارض في الصلاة.

من تعارض عنده الصّلاة على الدّابّة و قراءة الحمد و سورة، و الصّلاة على الأرض و قراءة الحمد وحدها(5)، بمعنى أنه لو ضاق الأمر بالمصلي بسبب الخوف بين أن يقرأ الفاتحة والسورة ولكن حال الركوب على الدابة، _ومثله حال الركوب في السيارة أو الطائرة_ وبين قراءة سورة الفاتحة وحدها على الأرض لضيق الوقت، فإن حكمه في هذه المسألة هو التخيير فيختار إحدى الصورتين، و قد ورد في حديث عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

(1) تهذيب الأحكام ج3 ص300.

(2) تهذيب الأحكام ج3 ص173.

(3) من لا يحضره الفقيه ج1 ص464.

(4) وسائل الشيعة ج8 ص448 ح11134.

(5) هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ج3 ص405.