رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٥٦

الجهة الرابعة: المسافة

الذهاب أربعة فراسخ أو أكثر، وهذا ما يقوله: الخميني(1)و الصدر(2).

وعليه فإن قَطَعَ المسافر المسافة بشكل طولي أو دائري أو ذهاباً وإياباً شرط أن لا تقل طريق الذهاب و طريق الإياب عن نصف المسافة وهي 22 كلم، ففي هذه الصور جميعاً عليه أن يقصّر في صلاته.

وأما لو كان ذهابه إلى مكان يبعد 30 كلم وعودته عن طريق تبلغ 20 كلم مثلا، أو بالعكس.

فهنا لا بد من أن يرجع في هذه المسألة لرأي المرجع الذي يقلده(3) كما أشرنا في التفصيل السابق.

ومن ناحية أخرى، إذا كان للبلد طريقان، والأبعد منهما مسافة دون الأقرب فإن سلك الأبعد قصّر، وإن سلك الأقرب أتم.

ولا فرق في ذلك بين أن يكون سفره من بلده إلى بلد آخر أو من بلد آخر إلى بلده، أو غيره(4).

ومبدأ حساب المسافة من سور البلد (إن كان لها سور) ومنتهى

(1) تحرير الوسيلة ج1 ص248.

(2) الفتاوى الواضحة ص 406.

(3) فعلى رأي من لا يفرق بين مقدار الذهاب ومقدار الإياب فإنه يقصر في هذه الحالة وأما على رأي من يفرق في ذلك فيختلف حكم هذه المسألة لأنه حتى وإن كان قد قطع في مثل هذه الحالة مسافة 50 كلم وهي أكثر من المسافة الإجمالية المطلوبة للقصر إلا أنه لا يصح له أن يقصر على رأي من يشترط أن يكون الذهاب و الإياب 22 كلم في حده الأدنى.

(4) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 صلاة المسافر، ص 239 م 889.