رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٤٨

الصلاة في السفر

وذكر في من لا يحضره الفقيه تتمة الحديث:

وَ قَدْ سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله إِلَى ذِي خُشُبٍ، وَ هِيَ مَسِيرَةُ يَوْمٍ مِنَ المَدِينَةِ يَكُونُ إِلَيْهَا بَرِيدَانِ، أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ مِيلًا(1)، فَقَصَّرَ وَ أَفْطَرَ، فَصَارَتْ سُنَّةً، وَ قَدْ سَمَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله قَوْماً صَامُوا حِينَ أَفْطَرَ الْعُصَاةَ.

قَالَ عليه السلام: فَهُمُ الْعُصَاةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَ إِنَّا لَنَعْرِفُ أَبْنَاءَهُمْ وَ أَبْنَاءَ أَبْنَائِهِمْ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا(2).

الثانية: ما ورد في صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب، فَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ، قُلْتُ لِعُمَرَ، إنَّمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﮋ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﮊ وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ، فَقَالَ عُمَرُ، عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)، فَقَالَ: صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ(3).

وقد ورد في الهامش على صحيح مسلم أن قوله: فاقبلوا صدقته أمرٌ بالقبول، والأمر للوجوب فيتعين القصر في الصلاة، وأما رفع الجناح في قوله عز من قائل ﮋ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﮊ ،.

(1) ليس هذا المقدار هو الحد الأدنى لوجوب القصر بل هو نموذج فعله الرسول صلى الله عليه وآله إذ أن هناك أدلة تحدد ذلك ستأتي الإشارة إليها.

(2) من لا يحضره الفقيه ج1 ص 435.

(3) صحيح مسلم ج 2 ص 143.