رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٤٢

قضاء الصلاة

دون نية القضاء أو الأداء، أما لو فاتت لعذر فتصلى أداء(1).

قضاء الصلاة

إن موضوع قضاء الصلاة هو من الأمور التي تشغل بالَ معظم المكلَّفين إذ أنهم عرضة في أيام حياتهم إلى إهمالهم أداءَ الصلاة بما يؤدي إلى تركها، وهذا ما يكون لفترات زمنية متواصلة في بعض الأحيان، كمن تأخر بالالتزام بالصلاة عند بدء تكليفه الشرعي، أو انقطع في فترة متأخرة عن الصلاة نتيجة لحالة نفسية مثلا، أو يكون تركه لفرائض في أوقات محددة، كمن اعتاد على النوم صباحاً ولم يكن يستيقظ لأداء الصلاة في وقتها، أو أن تركه الصلاة كان يتم بشكل متفرق لانشغاله في عمله وهكذا.

وهذه الحالات تارةً تكون ناتجة عن عمد وأخرى عن جهل أو نسيان، وتارةً يكتشف المكلف أن الصلاة التي كان يؤديها هي باطلةٌ لسبب من الأسباب، كما لو تبين له أن وضوءه لم يكن صحيحاً في فترة من فترات عمره، أو أنه لم يكن يعرف وجوب غسل الجنابة، أو أن المرأة لم تكن تعرف وجوب غسل الحيض أو الاستحاضة أو كيفيته، أو أنه كان يؤدي الصلاة وهو يلبس ثوباً مسروقاً، أو كان يصلي في مكان مغصوب، وهكذا.

ففي كل هذه الحالات وأمثالها يُطرح سؤال وهو: هل يجب القضاء ؟

(1) بمعنى لو تأخر في أداء الصلاة عن منتصف الليل نسيانا مثلا فإنه يصليها بنية الواجب أداء ولا يؤديها بنية القضاء.