رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٣٩

أوقات الصلوات الخمس

فريضة الظهر ويختص به مقدار ما يصلى فيه أربع ركعات، ثم يشترك الوقت بعده بينه وبين العصر إلى أن يصير ظل كل شيء مثلَه.

ثم يقول: ثم يختص بعد ذلك بوقت العصر إلى أن يصير ظل كل شي‏ء مثلَيْه فإذا صار كذلك فقد فات وقت العصر هذا وقت الاختيار.

فأما وقت الضرورة فهما مشتركان فيه إلى أن يبقى من النهار ما يصلى فيه أربع ركعات فإذا صار كذلك اختص بوقت العصر إلى أن تغرب الشمس(1).

وهذا يعني حسب رأي الشيخ الطوسي أنه لا يجوز تأخير صلاة الظهر اختيارا عن وقت صيرورة الظل مثله ولا العصر عن المثلين.

وأما من رأى خلاف ذلك فقد اعتبر أن هذه الروايات تدل على استحباب أداء الصلاة في أول الوقت، وأنه وقت الفضيلة.

ومما استدل به هؤلاء على ذلك من الروايات هو ما ورد عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ، سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ الصادق عليه السلام عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ فَقَالَ:

إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ جَمِيعاً، إِلَّا أَنَّ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ، ثُمَّ أَنْتَ فِي وَقْتٍ مِنْهُمَا جَمِيعاً حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْس‏ (2).

(1) المبسوط ج 1 ص 72.

(2) وسائل الشيعة ج4 ص126 ح4696.