رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٣٢

أحكام التيمم

أحكام التيمم

أما فقهائنا فقد قالوا: الأقوى جواز التيمم بما يسمى أرضا سواء أكان تراباً أم رملا أمَدراً(1) أم حصى أم صخراً أملس، ومنه أرض الجص والنُّورَة(2) قبل الإحراق(3). ولا يعتبر علوق شيء منه باليد(4) وان كان الاحوط استحباباً الاقتصار على التراب مع الإمكان (5).

ولا يجوز التيمم بما لا يصدق عليه اسم الأرض وان كان أصله منها كالرماد والنبات والمعادن والذهب والفضة ونحوها مما لا يسمى أرضا، وأما العقيق والفيروزج ونحوهما من الأحجار الكريمة فالأحوط أن لا يتيمم بها. وكذلك الخزف والجص والنورة بعد الإحراق حال الاختيار، ومع الانحصار لزمه التيمم بها والصلاة، والأحوط القضاء خارج الوقت(6).

(1) المدر: قطع الطين اليابس، وقيل الطين العلك الذي لا رمل فيه.

(2) النورة: الاسمنت الأبيض، وهو حجر الكلس يطحن ويخلط بالماء، ويدهن به الشعر فيسقط، لذا كان يستعمل لإزالة الشعر عن الجسد.

(3) ومن الفقهاء من لا يفرق بين مرحلة ما قبل الإحراق وما بعد الإحراق عندما يتحول إلى خرف (فخار) كالسيد الروحاني في منهاج الصالحين، ج1 م396.

(4) أي لا يشترط في صحة التيمم أن يعلق شيء من التراب وشبهه على كف المتيمم.

(5) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 ص 99.

(6) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 م 357، هذا على رأي السيد الخوئي، أما رأي غيره فكما اشرنا إلى أن بعضهم يجيز التيمم بالخزف أي بالفخار بلا إشكال. منهاج الصالحين، الروحاني، ج1 م396.