رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٢٩

التيمم

الأصحاب على المرض الذي يضرّ معه استعمال الماء، والذي يوجب العجز عن السعي إليه أو عن استعماله، وظاهر الآية يشمل كل ما يصدق عليه اسم المرض (1).

و هنا لنا أن نقول: لا يمكن أن ينتقل الحكم من الوضوء أو الغسل إلى التيمم بمجرد وجود مرض ما، بل لا بد من أن يكون ذلك بعد ملاحظة القرائن، والقرينة هنا قائمة على أن المراد هو المرض الذي يضر به استعمال الماء لتناسب الحكم والموضوع.

فالمحدث بالحدث الأصغر(كالمستيقظ من النوم مثلا) الذي عليه أن يتوضأ، يُراد بالمرض الذي يمنعه من الوضوء ذاك المرض الناتج عن استعمال الماء في غسل الوجه واليدين فقط، سواء كان ذلك صداعاً أو وجع الرأس أو وجع ضرس أو حمى، أو زيادة في هذه الأمراض.

وفي المحدث بالحدث الأكبر(كالمجنب مثلا أو الحائض) الذي عليه أن يغتسل، يُراد بالمرض الذي يمنعه من الغسل ذاك المرض الناتج عن استعمال الماء في غسل جسده بما يؤثر على أي عضو من الأعضاء.

ألا ترى أن المريض في قوله تعالى في آية الصوم ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ لا يراد به كل مرض، فإن من به قرحة في المعدة مثلا يعتبر مريضاً يضر به الصوم ولا يضر به استعمال الماء لا للوضوء ولا للاغتسال.

(1) بحار الأنوار ج 78 ص 131.