رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٢٧

كيفية الغسل

اولاهما: الترتيب(1) وذلك بأن يغسل أولا تمام الرأس ومنه العنق ثم بقية البدن، والأحوط الأولى أن يغسل أولا تمام النصف الأيمن ثم تمام النصف الأيسر، ولا بد في غسل كل عضو من إدخال شيء من الآخر من باب المقدمة(2).

ولا ترتيب هنا بين أجزاء كل عضو، فله أن يغسل الأسفل منه قبل الأعلى، كما أنه لا كيفية مخصوصة للغسل هنا، بل يكفي المسمى كيف كان، فيجزي رمس الرأس بالماء أولا ثم الجانب الأيمن ثم الجانب الأيسر، كما يكفي رمس البعض(3) والصب على الآخر.

ولا يكفي تحريك العضو المرموس في الماء على الاحوط(4).

ثانيهما: الارتماس، وهو تغطية البدن في الماء تغطية واحدة بنحو يحصل غسل تمام البدن فيها، فيخلل شعره فيها(5) إن احتاج إلى ذلك، ويرفع قدمه عن الأرض إن كانت موضوعة عليها والأحوط وجوبا أن يحصل جميع ذلك في زمان واحد عرفا (6).

(1) وهنا نشير الى مسألة وهي أن الموالاة غير معتبرة في الغسل، بخلاف الوضوء أو التيمم، فيمكن للمكلف مثلا أن يغسل رأسه صباحا، ويغسل جانبه الايمن ظهراً والايسر عصراً.

(2) بمعنى أنه لا بد من غسل شيء قبل العضو الواجب لتحصيل الاطمئنان بغسل الواجب.

(3) أي أنه يصح أن يصب الماء على جزء ويغطس الجزء الاخر بالماء غطساً .

(4) هذا عند الخوئي، أما عند الروحاني فإنه يكفي تحريك العضو المرموس. الروحاني م202.

(5) أي يفرق شعره بيده كي يصل الماء الى البشرة.

(6) منهاج الصالحين، الخوئي، ج1 ص 50.