رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٢٠

غسل اليدين في الوضوء

الصورة الثانية: هي الذراع والزند والكف.

الصورة الثالثة: هي ما تحت الكتف.

الصورة الرابعة: تطلق كلمة يد على أصابع اليد ، وهي حدّ القطع بالنسبة للسارق، فيقال للسارق الذي أقيم عليه الحد أن يده قد قطعت، علماً أن القطع يتم للأصابع فقط.

من هذا يُفهم أن استعمال كلمة اليد يحتاج إلى ما يدل على المقدار المطلوب منها، وفي الآية كانت كلمة المرافق دالة على الصورة الثانية وهي الذراع والزند والكف، ولكنها لا تدل على الابتداء من الأصابع ولا تدل على دخول المرفق مع اليد إذ أن لحرف (إلى) معنيان:

المعنى الاول: أن تكون (إلى) بمعنى(مع) كقوله تعالى: ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﮊ 2 النساء، ﮋ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﮊ52 هود.

فهنا نرى أن معنى (إلى) هو (مع)، أي لا تأكلوا أموالهم مع أموالكم، ويزدكم قوة مع قوتكم.

فإذا فُسِّرَت (إلى) في الآية الكريمة بمعنى (مع)، فمعنى ذلك أن الآية لا تدل على الابتداء والكيفية، بل على المقدار الواجب غسله من اليد، وبالتالي يكون معنى الآية، فاغسلوا وجوهكم وأيديكم مع المرافق.

المعنى الثاني: أن تكون(إلى) بمعنى (الغاية)، وفي هذه الحالة من