رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٣٠٢

نواقض الوضوء

فهذه الأقسام من الحدث تنقض الوضوء، وتوجبه قبل الصلاة.

وأما الحدث الذي ينقض الوضوء ولكنه يوجب غسلا قبل الصلاة فهو: الجنابة والحيض والاستحاضة(1) والنفاس ومس الميت.

وقد ورد عن الإمام الرضا عليه السلام حديث طويل فيه … وَ لَا تَجِبُ عَلَيْكَ إِعَادَةٌ _ أي الوضوء _ إِلَّا مِنْ بَوْلٍ أَوْ مَنِيٍّ أَوْ غَائِطٍ أَوْ رِيحٍ تَسْتَيْقِنُهَا، فَإِنْ شَكَكْتَ فِي رِيحٍ أَنَّهَا خَرَجَتْ مِنْكَ أَمْ لَمْ تَخْرُجْ فَلَا تَنْقُضْ مِنْ أَجْلِهَا الْوُضُوءَ، إِلَّا أَنْ تَسْمَعَ صَوْتَهَا أَوْ تَجِدَ رِيحَهَا وَ إِنِ اسْتَيْقَنْتَ أَنَّهَا خَرَجَتْ مِنْكَ فَأَعِدِ الْوُضُوءَ سَمِعْتَ وَقْعَهَا أَمْ لَمْ تَسْمَعْ شَمَمْتَ رِيحَهَا أَمْ لَمْ تَشَمَّ.

وَ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلَّا مَا خَرَجَ مِنَ الطَّرَفَيْنِ.

وَ لَا يَنْقُضُ الْقَيْ‏ءُ وَ الْقَلْسُ (2)وَ الرُّعَافُ وَ الْحِجَامَةُ وَ الدَّمَامِيلُ(3) وَ الْقُرُوحُ وُضُوءاً... وَ كُلُّ مَا خَرَجَ مِنْ قُبُلِكَ وَ دُبُرِكَ مِنْ دَمٍ أَوْ قَيْحٍ أَوْ صَدِيدٍ وَ غَيْرِ ذَلِكَ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكَ وَ لَا اسْتِنْجَاءَ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ مِنْكَ بَوْلٌ أَوْ غَائِطٌ أَوْ رِيحٌ أَوْ مَنِيٌّ وَ لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ صَلَوَاتِ الليْلِ وَ النَّهَارِ مَا لَمْ تُحْدِثْ(4).

(1) إذا كانت الاستحاضة متوسطة، او كثيرة، اما القليلة فلا تحتاج فيها المرأة الى غسل بل يكفي الوضوء.

(2) القَلْس: ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه وليس بقيء، فإن عاد فهو القيء (صحاح الجوهري نقلا عن الخليل ج3 ص965 فصل القاف).

(3) ومعنى ذلك أن ما يخرج من الدمامل من دم أو قيح لا يعتبر مبطلا للوضوء.

(4) فقه الرضا ص 65.