رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٢٩٩

الوضوء لغة وشرعا

الوضوء لغة وشرعا

الوضوء لغةً من الوضاءة، والوضاءة هي الحُسْنُ والنظافة (1).

وقد شرع الله الوضوء قبل القيام إلى الصلاة.

والحكمة منه يبيِّنُها الإمام الرِّضَا عليه السلام بقوله:

إِنَّمَا أُمِرَ بِالْوُضُوءِ وَ بُدِئَ بِهِ لِأَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ طَاهِراً إِذَا قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّارِ عِنْدَ مُنَاجَاتِهِ إِيَّاهُ، مُطِيعاً لَهُ فِيمَا أَمَرَهُ، نَقِيّاً مِنَ الْأَدْنَاسِ وَ النَّجَاسَةِ، مَعَ مَا فِيهِ مِنْ ذَهَابِ الْكَسَلِ، وَ طَرْدِ النُّعَاسِ، وَ تَزْكِيَةِ الْفُؤَادِ، لِلْقِيَامِ بَيْنَ يَدَيِ الْجَبَّار (2).

وإنما وَجبَ على الوجه واليدين والرأس والرجلين لأن العبد إذا قام بين يدي الجبار فإنما ينكشف من جوارحه ويظهر ما وجب فيه الوضوء وذلك أنه بوجهه يسجد ويخضع وبيده يسأل ويرغب ويتبتل وبرأسه يستقبل به في ركوعه وسجوده وبرجليه يقوم ويقعد (3).

والوضوء شرعاً: عبارة عن غسل الوجه واليدين والمسح على مقدم الرأس وعلى القدمين، فهذه الغسلات الثلاث والمسحات الثلاث تسمى في الشرع وضوءًا، ويطلق على الوجه واليدين ومقدم الرأس والقدمين أعضاء

(1) صحاح الجوهري ج1 ص81 فصل الواو.

(2) روح الصلاة ص 264، وسائل الشيعة ج1 ص367 ح968.

(3) التنبيهات العلية ص 96.