رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٢٩٦

طهارة البدن والثوب

طهارة البدن والثوب

وهي ما يسمى الطهارة من الخبث.

فلا بد أن يكون بدن المصلي أو ثوبه أو مكان سجوده خالياً من أي من النجاسات (في حال الإمكان) (1).

وعندما نقول بأن النجاسات عشر، فهذا يعني أن كل شيء في هذا الكون وفي هذه الحياة هو طاهرٌ ما عدا تلك النجاسات العشر، وما يتأثر بها يُسمى متنجساً، أي أنه ليس نجساً بذاته بل نجاسته عَرضية طارئة انتقلت إليه من النجس(2)، والنجاسات العشر هي:

الاول والثاني: البول والغائط من كل حيوان يحرم أكل لحمه، إذا كانت له نفس سائلة (3).

الثالث: المنيّ من كل حيوان يحرم أكل لحمه إذا كانت له نفس سائلة.

الرابع: الدم، من الحيوان ذي النفس السائلة.

الخامس:المِيتَة من الحيوان الذي له نفس سائلة.

(1) قلنا ذلك لأن بعض الحالات الاستثنائية لها أحكامها الخاصة.

(2) النجاسة العرضية قابلة لأن ترتفع وتزول مع عدم زوال الشيء المتنجس، أما النجاسة الذاتية فلا ترتفع ولا تزول إلا بزوال عينها، وهي غير قابلة لأن تصير طاهرة وهي هذه النجاسات العشر.

(3) المراد بالنفس السائلة: الدم الذي يجتمع في العروق ويخرج إذا قطع شيء منه بسيلان وقوة، ويقابله ما لا نفس له سائلة وهو الذي يخرج دمه ترشحا كدم السمك، فالحشرات مثلا ليس لها نفس سائلة ولذا ليس دمها نجسا بخلاف بقية الحيوانات التي يشخب الدم عند ذبحها، سواء كانت زاحفة او طائرة.