رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٢٨٢

بحث حول الشهادة لعلي عليه السلام

مستحبات الأذان والإقامة

يستحب الصلاة على محمد وآل محمد عند ذكر اسمه الشريف (1).

وذِكْرُ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً وَلِيُّ الله‏، ِ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً وَلِيُّ الله‏، أو أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ وأبناءه َ المَعْصُومِينَ حُجَجُ الله‏ (مرتان) .وذلك بعد أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله‏.

بحث حول الشهادة لعلي عليه السلام

ينقد البعض على المسلمين الشيعة زيادتَهم الشهادة لعلي عليه السلام في الأذان والإقامة، حتى أن بعض من يُنسب اليهم صار يؤذن ويقيم بدونها خلافا لما عليه نهج الشيعة منذ القدم.

وإضافة الى ما ذكرناه مما يدل على استحباب هذه الشهادة مطلقا عند ذكر اسم النبي صلى الله عليه وآله فإننا سننقل بعضا من الاستدلالات التي يذكرها علماؤنا على صحة واستحباب الشهادة لأمير المؤمنين عليه السلام في الأذان والإقامة رداً على المشككين في صحة ذلك، وهو ما ذكره المرجع الجليل السيد محمد سعيد الحكيم عن ذلك بقوله:

ورد في بعض الأخبار أن من أجزاء الأذان الشهادة لعلي عليه السلام بالولاية وبإمرة المؤمنين، بل عن بعض كتب الجمهور المخطوطة أن أبا ذر رضي الله

(1) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 ص 150.