رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٢٧٥

شروط إمام الجماعة

وبالتالي فلا يجوز الصلاة خلف الفاسق ولا بد من إحرازها(1)، ولو بالوثوق الحاصل من أي سبب كان(2)، فلا تجوز الصلاة خلف مجهول الحال(3).

ولا يقدح المخالفة في الفروع(4)، إلا أن تكون صلاته باطلة عند المأموم.

الثالث:أن يكون الإمام صحيح القراءة إذا كان الائتمام (في الركعتين) الأوليين (من الصلاة) وكان المأموم صحيح القراءة، بل مطلقاً على الاحوط لزوماً.

الرابع: أن لا يكون أعرابيا (أي من سكان البوادي) ولا ممن جرى عليه الحد الشرعي على الاحوط (5).

ولا تجوز إمامة القاعد للقائم، ولا المضطجع للقاعد، وتجوز إمامة القائم لهما، كما تجوز إمامة القاعد لمثله، …

وتجوز إمامة المتيمم للمتوضئ، وذي الجبيرة(6) لغيره، والمسلوس

(1) أي لا يكفي عدم العلم بالفسق بل لا بد من العلم بعدالة إمام الجماعة بأن يحصل له الوثوق .

(2) فلا يشترط تحصيل الوثاقة من طريق خاص، بل يكفي حصولها من أي سبب كان حتى من ثقة واحد.

(3) منهاج الصالحين، الروحاني م 899.

(4) بمعنى أن الاختلاف في بعض مسائل الصلاة بين الامام والمأموم لا يؤثر في صحة الجماعة .

(5) منهاج الصالحين، الخوئي ج1 ص 218.

(6) هو المتوضئ وضوء الجبيرة لعدم تمكنه من الوضوء العادي بسبب جرح مثلا وما شابه.