رحلة في عالم الصلاة — الصفحة ٢٦٢

الفوارق بين الفريضة والنافلة

صلاة النافلة، فيجوز أن يؤديها المكلف وهو ماش أو راكب في سيارة أو غيرها.

الثاني: الركوع والسجود، إذ يجب على من يؤدي الفريضة أن يركع ويسجد ولا يكتفي بدلا عن ذلك بالإيماء(1).

وأما من يؤدي النافلة فيجوز له أن يكتفي بالإيماء للركوع والسجود جاعلا إيماءه إلى السجود أشد من إيمائه للركوع، وذلك إذا كان يؤديها وهو ماش أو راكب.

وأما إذا أداها في حالة الاستقرار فلا تصح منه إلا بأداء الركوع والسجود بالصورة الاعتيادية ما دام ذلك متيسراً.

الثالث: في القيام، إذ يجب على من يؤدي الفريضة أن يصليها من قيام مهما تيسر له ذلك.

وأما صلاة النافلة فيجوز للمكلف أن يؤديها جالسا حتى ولو كان القيام يسيراً عليه، ولكن أدائها من قيام أفضل.

الرابع: قراءة سورة، إذ يجب على المصلي صلاةَ الفريضة أن يقرأ سورة كاملة بعد فاتحة الكتاب في الركعة الأولى والثانية(2) …

(1) الايماء هو الاشارة بالرأس او باليد للركوع او السجود.

(2) هذا حسب رأي مشهور فقهاء الشيعة، ولكن هناك كما ذكرنا في أحكام القراءة من يرى عدم وجوب قراءة سورة كاملة حتى في الصلاة الواجبة، وجواز الاكتفاء بقراءة جزء من السورة كما هو رأي السيد محمد صادق الروحاني.